Le gauchisme, maladie infantile d'un capitalisme triomphant

L’ouvrage de Nicolas Le Bault, *Comprendre le gauchisme*, s’impose comme une boussole indispensable dans le brouillard idéologique de notre époque. L’auteur y démontre avec une précision chirurgicale comment ce courant, autrefois marginal, a infiltré les strates mêmes de notre société pour en devenir l’un des piliers. Les superlatifs habituels s’effacent ici devant l’ampleur d’une enquête qui révèle les mécanismes d’une pensée désormais dominante dans les cercles intellectuels et médiatiques.

Le livre frappe par son érudition et sa capacité à tisser des liens entre des phénomènes que l’on croyait déconnectés. L’auteur rappelle cette vérité historique : Lénine qualifiait déjà en 1920 le gauchisme de « maladie infantile du communisme ». Un siècle plus tard, Le Bault montre comment cette « maladie » est devenue celle du capitalisme libéral, transformant ses détracteurs en acteurs involontaires de son expansion. « La désignation de l’ennemi principal dans une perspective gauchiste n’est pas la structure du capital, mais avant tout l’État-nation européen et l’homme blanc », écrit-il, soulignant l’absurdité d’un combat qui épargne les véritables puissances économiques.

Le gauchisme, un miroir du capitalisme libéral

Les mécanismes de cette capture idéologique sont analysés avec une rare lucidité. Les mouvements d’extrême gauche, en ciblant l’État et les identités nationales, détournent l’attention des dynamiques réelles du pouvoir économique. Les élites urbaines, souvent promptes à voter pour des formations qui, en théorie, menaceraient leur existence même, ont compris une chose : leur mode de vie n’est nullement menacé. Pis, elles en tirent profit, comme en témoignent leurs stratégies d’évitement scolaire pour leurs enfants, préférant les établissements privés aux écoles publiques, souvent perverties par les idéologies qu’elles dénoncent.

Cette analyse rejoint les observations de Jean-Claude Michéa, pour qui le capitalisme est un « fait social total ». Il ne se contente pas de façonner les rapports de production : il investit chaque recoin de la société, du langage aux structures éducatives. Le wokisme, l’écologisme radical ou le féminisme radical deviennent alors des instruments au service d’un système qui, sous couvert de progressisme, consolide les inégalités structurelles. Les propos de Georges Séguy, ancien leader de la CGT, résonnent avec une actualité troublante : les gauchistes de Mai 68 n’étaient que des « petits bourgeois » dont les revendications libertaires servaient, sans qu’ils en aient conscience, les intérêts du Grand Capital.

Quand l'opposition devient un outil de domination

Le gauchisme contemporain, tel que le décrit Le Bault, est donc moins une idéologie qu’un symptôme. Symptôme d’un capitalisme qui, pour survivre, a besoin de ses propres opposants, comme le corps a besoin de ses anticorps. Ce livre, dense et exigeant, offre une grille de lecture pour appréhender une société où les luttes symboliques masquent les réalités matérielles. En analysant les rouages de cette mécanique, l’auteur rappelle une évidence trop souvent oubliée : les vrais combats ne se mènent pas contre des épouvantails, mais contre les structures qui les fabriquent.